本日は合気道の水曜日稽古であった。かつ、シニア合気道無料講習会を行った。先日の土曜日（9月21日）に次いで二度目のことだった。「合気道で転び方を方を学びましょう」のキャッチフレーズで募集したが,、先日は一人も参加者がいなかった。「われわれがシニアだからね・・・」と自嘲気味に慰めていた。
ところが、本日は一人の参加者があった。昨日、「三歩会」で高尾山からの帰り道に携帯に電話があったのだ。「熱烈歓迎、見学といわずにジャージを持参してきて一緒にストレッチから始めましょう」と勧誘した。その成果があり七〇歳台の男性がやってきた。今井田博さんと名乗ったその方は合気道の経験者で五級とのことだった。しかも、何とパリ留学の経験者で高校の英語教師をしていた方と知った。興味深い人が入ってきた。一時間余の体験参加のあとで即決で入会を決めてくれた。
本日の稽古は片て取りの各種の技の稽古をした。捌きのときに円の動きをすことを学んだ。昨日は高尾山に行ったので宅たくさん歩いた。その疲れを考慮して飲み会に参加せずに帰宅の途に就いた。空腹を癒すために帰りに駅傍でかき揚げ卵蕎麦を食してきた。そためか夜間の矢移住は59キロ近い。かつ、血圧が145/79/64と高めである。
夜、21時30分頃にシャワー洗髪をしたあとで、以下の2冊の本を読んだ。
（１）「Ⅱ 論文的な 17 文学と芸術、18 言語、 19 未来」
気に入ったところを引用しておきたい。
① 私にとって、多くの文学と芸術が高次な意味での慰めになった。文学と芸術によって精神の高まりを感じることが、私の何よりの生きがいになった。それらはまた、地獄行の®タイムマシンを阻止してくれる力も持っていた。（「100 文学と芸術のマインドフルネス」より）
ところで、マインドフルネスとはどういうことか？「瞑想」とどうのように違うのか？合気道の稽古の前に、吉澤師範がマインドフルネスと準備運動の最後にとりいれたことがる。瞑想するが雑念を排除してただ呼吸にのみ意識をいれるということではなかったろうか？
➁ 私にとっては母語は自分語、標準的な日本語第一外国語、大阪弁が第二外国語だった。多くのＡＳＤ者は方言を苦手とし、話せる者も標準語と使い分けに手こずるが、私も同様で、大阪弁をしゃべるときは「大阪人のキャラ」を演じなくてはならなくなる。私には英語が第三外国語、現在教えているドイツ語が第四外国語、英語とドイツ語に次いで操るのが得意なスペイン語が第五外国語という事になる。
横道さん、どうしてどうして、外国語が得意なんだ。おどろいた。私はは、話せるのは日本語だけで、読めるのは英語とロシア語だけだ。それも初心者レベルだ。フランス語は文法を習ったが覚えられなかった。横道さん、アイスランド語、ポルトガル語、ラテン語、古典ギリシャ語、ロシア語、中国語、韓国語も学んだっていう。驚きだ。
③ だが、私は「脳の多様性」を発達障害者だけに限定して考えていない。定型的発達者も全員が「脳の多様性」を生きていると考える。人類がみな、相互の交流をおこない、地球人の文化を豊かにしていければ素晴らしい、と夢見ている。
「脳の多様性」という言葉が、キーワードとわかった。同性愛が、疾患分類のＤＳＭ－Ⅱの第五冊までは、精神疾患として収録対象だったが、1974年の第六刷で削除されたんだという。近年の、LGBTQはなんという進歩（というか）変化であるだろう。驚きである。
（２）「１ グッドモーニング、ケニア」（『辺境 風の旅人』芦原 伸）
＜一度アフリカの水を飲んだものは、かならずアフリカへ帰ーー。
イギリス人の残した諺がある。
私はこの言葉に呪いをかけられたように、1983年、はじめてタンザニアを旅して以来、おそらく10回ほど東アフリカ詣でを続けた。・・・・・私はサミー・ムゥイルという黒人ガイドと親しくなり、彼とともに東アフリカを旅することを続けて。写真家で友人の生井秀樹さんも必ず同行した。＞
芦原伸さんのアフリカ詣での冒険の旅の想い出記録である。1983年に初めて行ったと書いてあるが、途中の旅には年時が書いていない。おそらく、数十年の月の中のことであろうが、ナイロビに高層ビルが建つようになたのがいつ頃からなのか書いていない。1983年以降というと、エイズウイルスの感染が拡大してきたころであろうが、そいう臨場感のある記述がない。このエッセイは、最近になって、昔の記憶から書き下ろしたものだろうか？カメラの生井さんは既にお亡くなりになっているようだ。これは、旅を生業とした旅作家の芦原さのおっもいでの気なのだろう。それにしても、かれは遊びの達人であると思った次第だ。幼き日から真剣に遊んできたきたひとなのだ。
ということで、本日のテーマを「三つ子の魂 百迄もとつけた。小さい頃の育ちが人の一生を左右するのだ。横道さんは、宗教二世として育ちその育ちを引きずり脱却するのに苦闘していたのであろう。よきにつけ悪しきにつけ、私たちは育ちといううか、「親ガチャ」を引きずって成人していくのである。最近、読んだ、高史明さんも同じであろう。
本日は、ここまで。いか、今日の気になる本を書いておく。
（１）『よみがえる大野 日本語＝タミル語 接触言語説』（田中孝顕、幻冬舎、2000円）
（２）『精神障害の流行現象について』（「精神科治療学」39巻9号、3190円）
